Mohinga in Prague » volby http://blog.burma-center.org blogy and blogs at Burma Center Prague Mon, 31 Dec 2012 14:44:34 +0000 en-US hourly 1 Su Ťij do parlamentu? Ano! – Su Ťij do vlády? Ne! http://blog.burma-center.org/2012/01/20/su-tij-parlamentu-ano-su-tij-vlady-ne/ http://blog.burma-center.org/2012/01/20/su-tij-parlamentu-ano-su-tij-vlady-ne/#comments Thu, 19 Jan 2012 23:14:35 +0000 http://blog.burma-center.org/?p=1223 Barma. Kdysi jedna z nejuzavřenějších zemí světa, dnes země, kde vládnou vojáci v oblecích a realizují částečné a hlavně pozitivní reformy. Jak jsem již uvedl, jsou to reformy částečné, řekněme kosmetické, přesto vidíme, že nastal posun k lepšímu.

Ikona barmské demokratické opozice, Aun Schan Su Ťij, již není držena v domácím vězení a její strana, Národní Liga za Demokracii (dále jen NLD), nyní funguje jako relevantní politická síla v zemi. Političtí vězni jsou amnestováni a propouštěni, Hillary Clintonová a William Hague navštěvují Barmu a rokují s politickými elitami. Ano, z jihovýchodní Asie vane přece jen trošku lepší vzduch. Bude však onen čerstvý, demokratický vzduch trvanlivější nebo se po nějaké době zkazí a za pár let (nebo pár měsíců) budeme opět psát pochmurné články o věznicích v Barmě a o tisících politických vězňů?

Na jaře roku 2012 se budou v Barmě konat doplňující volby do obou komor barmského parlamentu. K mání je 48 křesel, což není číslo, kterým by mohli potenciální vítězové z řad demokratického tábora cokoliv měnit nebo ovlivňovat chod země. Nezapomínejme, že v obou komorách parlamentu armáda disponuje čtvrtinou křesel, dle nové Ústavy. Po zmanipulovaných volbách v roce 2010 parlament většinou obsadili lidé, kteří jsou nějakým způsobem spjati s juntou a armádou obecně. Přesto, že je možnost ovlivnit barmský politický systém tak malá, NLD v čele se Su Ťij se rozhodla v doplňujících volbách kandidovat. Gratuluji. Tleskám. Ano, moc toho nezmůžou, i kdyby vyhráli na 100%, ale je mnohem důležitější, že se vůbec budou moci podílet, byť zřejmě okrajově, na fungování země.

Zde však vidím jeden problém. Pokud se ukáže, že i doplňující volby budou zmanipulovány a že porážka Su Ťij je předem nachystána, aby destabilizovala a demoralizovala opoziční hnutí v zemi, nevidím velký smysl v tom, aby kandidáti NLD vyvíjeli nadměrné úsilí o zisk křesel v parlamentu. Je dost dobře možné, že divadelní představení „Doplňující volby 2012: zabijeme dvě mouchy jednou ranou“ bude ještě méně zábavné než divadlo z roku 2010 s názvem „Všechno možné, jen ne svobodné a demokratické volby“. Musíme si uvědomit, že v případě „prohry“ paní Su Ťij může barmská vláda argumentovat vůlí lidu a zároveň říci: „Podívejte se, my tu možnost dali, holt to nevyšlo, tak zrušte pěkně ty sankce.“

Hned poté, co kandidaturu oznámila i samotná Su Ťij, se začaly v médiích tvořit různé spekulace, navíc živené zaručenými zdroji směřujícími k současné barmské garnituře, že by mohla vůdkyně opozice získat místo ve vládě. Tomu už velmi netleskám a upřímně řečeno doufám, že v případě úspěchu paní Su Ťij k jejímu vládnímu angažmá nedojde. Jistě se ptáte proč?

Ve chvíli, kdy současná barmská garnitura uskutečňuje částečné reformy, kterými určitě nesleduje blaho země, nýbrž ekonomické cíle (zrušení sankcí) a politické cíle (předsednictví ASEAN 2014), může být angažmá paní Su Ťij ve vládě nebezpečným a nestabilizujícím prvkem. Svou aurou statečné bojovnice bude vládu legitimizovat a na druhou stranu jako jedna členka vícečlenného orgánu bude konfrontována se situacemi, kdy bude nutné učinit kompromis. Navíc nebude moci zaručit konec bídy a utrpení pro své občany a v případě vládního násilí vůči odpůrcům může být paní Su Ťij obviňována z politických obchodů. Její účast ve vládě skýtá více rizik než pozitiv.

Klady jejího angažmá ve vládě vidím především v tom, že by po mnoha letech byla barmská vlády konečně schopna dialogu s kritiky, ale nakolik by dialog prospěl k lepšímu řešení každodenních problémů Barmánců, Karenů, Kačjinů nebo Monů, to už prorokovat neumíme a nemůžeme. Je docela reálné, že by se situace vylepšovala, ale záruky o trvalejší charakter těchto změn zatím nikdo z barmské vlády neposkytl. Proč?

Buďme obezřetní a nenechme se unést optimismem. Již mnohokrát se barmští vládcové ukázali jako nevyzpytatelní a jejich kroky musíme vnímat v kontextu doby. Pro paní Su Ťij nastává chvíle, kdy bude po tolika letech ignorace nucena se rozhodnout, zdali půjde do vlády i s vědomím, že se tím zdiskredituje.

Photo: Htoo Tay Zar at Wikipedia

Related Posts:

]]>
http://blog.burma-center.org/2012/01/20/su-tij-parlamentu-ano-su-tij-vlady-ne/feed/ 0
Barmské volby: Vhodit, nebo zahodit? http://blog.burma-center.org/2010/11/06/barmske-volby-vhodit-nebo-zahodit/ http://blog.burma-center.org/2010/11/06/barmske-volby-vhodit-nebo-zahodit/#comments Sat, 06 Nov 2010 10:00:46 +0000 http://7.54 Zítra, 7. listopadu, se Barmánci po dvaceti letech znovu vydají k volebním urnám. Poslední demokratické volby v květnu 1990 přinesly drtivé vítězství Aun Schan Su Ťij a její Národní ligy pro demokracii. Generály ovládaná Státní rada pro obnovení zákonnosti a pořádku však výsledek anulovala. Letos vítězství demokracie neočekává nikdo. Junta si ho pojistila ještě předtím, než dopadne na dno urny první volební lístek. Barmánci přesto vášnivě debatují, zda volby podpořit, nebo bojkotovat.

Shodnout se nemohou ani ti žijící v exilu, kterých je dnes po celém světě rozeseto na pět milionů, nejvíce z nich v Thajsku, Malajsii a Indii. Mezi nejhlasitější stoupence bojkotu patří barmští mniši. Jejich důvěru v postupnou demokratickou transformaci zničila armáda před třemi lety, kdy krvavě potlačila šafránovou revoluci. „Věřili jsme, že můžeme Barmu změnit. Doufali jsme, že vliv, který v zemi máme, dá věci do pohybu,“ svěřuje se mnich U Pyinnyazatwta, před emigrací jeden z vedoucích kláštera v druhém největším barmském městě Mandalay.

Režim byl ale nakonec silnější. Údajně také proto, že proti revoltujícím buddhistickým mnichům nasadil křesťanské vojenské jednotky. Zmáčknout spoušť tak bylo mnohem snazší. Podle oficiálních vládních statistik zemřelo během nepokojů celkem 13 osob, neoficiální čísla ale mluví jinak. Podle nich přišlo o život minimálně třicet mnichů a další desítky civilistů. „Od letošních voleb proto nečekám vůbec nic. A nikdy je neuznám. Jak někdo může mluvit o demokracii, když je řada mých bratrů stále ještě zavřená, když nemůžeme kandidovat, a dokonce ani volit!“ připomíná mnich. Po neúspěchu šafránové revoluce musel U Pyinnyazatwta stejně jako řada jeho kolegů zemi opustit. Dnes přežívá v indickém Dillí mezi hinduisty a převážně křesťanskými barmskými uprchlíky. Buddhistů je tu jen hrstka.

Odstraněním nepohodlných mnichů ale předvolební přípravy junty pouze začínají. Další pojistky zakotvila nová ústava schválená celonárodním referendem z roku 2008, které proběhlo jen několik týdnů poté, co Barmu zpustošila největší živelná katastrofa v dějinách země, cyklón Nargis. Nejdůležitější z paragrafů garantuje čtvrtinu křesel v obou komorách parlamentu armádě, ať již bude výsledek jakýkoliv.

Vyhoďme ji z kola ven

Ze hry byla navíc vyšachována i klíčová postava opozice a podle mnohých jediná osoba, která dokáže semknout Barmánce napříč etniky, Aun Schan Su Ťij. Ze všeho nejdříve přišla o možnost kandidovat na prezidentku; to když se do ústavy „vloudila“ věta, že hlava státu nesmí mít za manžela cizince. V květnu tohoto roku ji pak další zákon vymazal i ze všech ostatních kandidátních listin. Mezi uchazeči se podle něj nesmí objevit nikdo soudně trestaný. A Aun Schan Su Ťij samozřejmě trestána byla. Naposledy v srpnu 2009, kdy si od režimu vysloužila prodloužení domácího vězení o 18 měsíců za porušení toho stávajícího.

Držitelka Nobelovy ceny míru a dcera osvoboditele Barmy se přitom mezi místními těší obrovské úctě: pro svou oddanost nenásilnému boji za svobodu i proto, že místo pohodlného života v exilu strávila posledních 15 z jednadvaceti let v domácím vězení. Její fotografie visela v každé domácnosti, kterou jsem během pobytu mezi barmskými exulanty navštívil. „Je to osvícená a krásná žena s obrovským srdcem,“ říká o ní Tint Swe, který byl společně s ní v roce 1990 zvolen do posledního demokratického parlamentu.

Poté, co režim zakázal Aun Schan Su Ťij kandidovat, vzdala se v květnu účasti ve volbách celá Národní liga pro demokracii. „Kdybych byl v její pozici, udělám to samé. My, kteří jsme na vlastní kůži zažili předchozí volby a následnou reakci režimu, moc dobře víme, jak generálové myslí. Nezáleží na tom, jestli je u moci So Maun, jako před dvaceti lety, nebo Than Šwei nyní. Jsou to jen jména v uniformách, která si chtějí obléct saka a uvázat hedvábné kravaty. První pokus se jim nepovedl, proto to zkoušejí znovu. Nepodceňujme je. Nevěřme, že jim jde o demokracii,“ varuje Tint Swe, který se po útěku ze země vrátil ke své původní profesi a v Dillí zprovoznil kliniku uprchlíky, financovanou z rozvojové pomoci. I pro něj jsou volby jen hrou legitimizující stávající režim. „Není to elekce, je to selekce,“ dodává. Rozhodnutí Aun Schan Su Ťij podporuje i přesto, že proarmádním stranám odpadl poslední vážný protivník a jejich cesta k pohodlné většině je zcela otevřená. Žádná podobně silná demokratická strana schopná oslovit voliče na celostátní úrovni v zemi zkrátka není.

O celkem 1 158 křesel uzákoněných ústavou (nevolí se jen do parlamentu, 660 křesel z celkového počtu připadá na regionální a lokální shromáždění) se tak 7. listopadu utkají nerovní soupeři. Celonárodní prorežimní strany a malé etnické partaje s lokálním dosahem. Ty se sice těší místní oblibě, jejich případná povolební spolupráce však bude obtížná.

Přesto díky volbám vznikne opozice. Pravděpodobně slabá, i tak ale opozice. Pokud se tentokrát armáda rozhodne volby nebojkotovat, budou se poprvé od roku 1962, kdy demokracii smetlo vojenské povstání, na moci podílet i lidé s jiným než armádou diktovaným názorem. Právě proto se mnozí domnívají, že by se volit mělo. Věří, že postupná integrace demokratických složek do rozhodovacího procesu a funkční opozice mohou režim nahlodat zevnitř a krůček po krůčku tak připravit živnou půdu pro nadcházejí léta.

Barma není Severní Korea

„Vsadím se s tebou, že do roku 2013 budeme mít pobočku přímo v Rangúnu. Barma v té době ještě nebude zcela demokratická, ale již po letošních volbách se situace začne uvolňovat. Mladí Barmánci jsou chytří, dokážou efektivně komunikovat, bojovat proti cenzuře, obcházet vládní restrikce. Barma zkrátka není Severní Korea,“ tvrdí mi Soe Myint, šéfredaktor prominentního exilového webu Mizzima, kterého v roce 1990 proslavil únos Boeingu 747 na pravidelné lince Bankok–Rangún se dvěma sty cestujících na palubě. Radikálním činem chtěl upozornit svět na dění v Barmě. A podařilo se mu to. Tiskovou konferenci po propuštění tehdy dvacetiletého mladíka přenášely všechny hlavní zpravodajské stanice. Od té doby bojuje s juntou slovy.

„Ano, demokracie je v zemi nedostatkovým zbožím i dnes. Mnohem větším problémem je však ekonomická nesvoboda. Zatímco junta a její přisluhovači bohatnou, generálové používají chudobu jako velmi levný a efektivní nástroj kontroly,“ upozorňuje exilový šéfredaktor, který má v Barmě síť zpravodajů a do země pravidelně vysílá i kmenové redaktory. „Čtou a poslouchají nás i generálové a vojáci, vím to,“ tvrdí Soe Myint. Právě pro ně připravuje týden co týden rozhlasovou hru kritizující špatné poměry v armádě a přešlapy režimu.

Za práva menšin

Největšími zastánci voleb jsou ale Barmánci se silným etnickým cítěním, kterým nejde primárně o globální dění, ale především o boj za práva jednotlivých menšin – Čjinů, Kačjinů, Karenů a dalších. A těch je v zemi, kde vláda oficiálně uznává 135 různých etnik, sdružených do osmi „hlavních“ národností, opravdu mnoho. Podle etnické příslušnosti se Barmánci „dělí“ i v exilu: navzájem spoluprací jen výjimečně. „Pomáháme řešit případy etnicky motivovaných trestných činů, jejichž terčem jsou Čjinové,“ upozorňuje mě Ro Mawi, předseda Čjinského výboru pro uprchlíky, působícího v západní části Dillí. „Svůj výbor tu ale mají i Kačjinové a další,“ odpovídá Ro Mawi na otázku, proč pomáhá pouze Čjinům.

O tom, jak uzavřená jsou některá etnika, svědčí i fakt, že již zmínění Kačjinové mají v populací šestnáctkrát více lidí nakažených virem HIV než zbytek Barmy. Právě díky národnostní různorodosti předpovídají mnozí experti Barmě neklidnou budoucnost, i pokud by v zemi zvítězila demokracie. Situace tak trochu připomíná dění v bývalé Jugoslávii.

Kousek svobody

Nadcházející volby ale i demokracie jako taková mají v Barmě ještě jeden, pro nás těžko představitelný rozměr. Každý, komu je méně než dvacet let, nikdy žádné volby nezažil, lístek do urny měli šanci vhodit jen ti, kterým je dnes minimálně třicet osm, a na poslední nerozehnanou demokratickou vládu si dnes vzpomenou jen opravdoví pamětníci. I malý doušek svobody a demokracie je tak pro místní nesmírně cenný. A to i přesto, že po něm v ústech zůstává velmi trpká pachuť.

Zkrácená verze textu vyšla v týdeníku Respekt

Připraveno ve spolupráci s Barmským centrem Praha.

Čtěte originál na stránkách Finmag.cz.

Related Posts:

]]>
http://blog.burma-center.org/2010/11/06/barmske-volby-vhodit-nebo-zahodit/feed/ 0
Barmské dilema http://blog.burma-center.org/2010/09/20/burmske-dilema/ http://blog.burma-center.org/2010/09/20/burmske-dilema/#comments Mon, 20 Sep 2010 18:31:13 +0000 http://9.16 Volit či nevolit? To je dilema Barmánců před blížícími se listopadovými volbami. Po mnoha letech se vládnoucí vojenská junta rozhodla umožnit pořádat volby. Všem je ale jasné, že to nebudou volby ani svobodné ani demokratické. Mají tedy Barmánci volit nebo ne? Mám pocit, že nejméně jednou jsem se za vlády jedné strany v Československu zúčastnil voleb. Dělali to všichni. Jistěže můj hlas nic nezměnil, že moje případná neúčast ve volbách by nesrazila na kolena komunistickou vládu. Faktem ale je, že jsem volil a přispěl jsem tak k pravidelné devadesátidevíti procentní volební účasti a devadesátidevíti procentnímu vítězství těch, kdo volby organizovali a zároveň manipulovali. Byla to chyba. Tyto myšlenky mi běží hlavou, když sedím ve střešním bytě dvojice barmských novinářů v indickém Díllí.

„Měli by lidé v Barmě jít k volbám?“, ptá se mě Zarni Mann.

Myslím, že ne. Určitě ne. Pokud nebude zaručen jejich demokratický a transparentní průběh, pokud nebude zajištěna spravedlivá a rovná předvolební kampaň, pokud se nebude ve volné soutěži názorů ucházet o hlasy voličů víc politických subjektů, pokud nebudou do země vpouštěni zahraniční pozorovatelé, aby dohlíželi nad regulérností voleb, potom by Barmánci měli volby bojkotovat a celému světu tak vyslat jasnou zprávu o stavu své země.

Related Posts:

]]>
http://blog.burma-center.org/2010/09/20/burmske-dilema/feed/ 0
Co mají společného volby v Barmě a Cripsy noodles? http://blog.burma-center.org/2010/09/19/co-maji-spolecneho-volby-v-barme-a-cripsy-noodles/ http://blog.burma-center.org/2010/09/19/co-maji-spolecneho-volby-v-barme-a-cripsy-noodles/#comments Sun, 19 Sep 2010 20:32:03 +0000 http://7.17 Co mají společného nadcházející demokratické volby v Barmě a dnešní Cripsy noodles z vyhlášené a mnohokrát oceněné vegetariánské restaurace v Západním Dillí?

Rozhodně víc, než by se mohlo na první pohled zdát.

Na první pohled vypadá obojí docela lákavě. Trochu nezvykle, ale lákavě.

První sousto vás překvapí. Chvíli si ho válíte po jazyku a přemýšlíte, “co to se ksakru děje”. Nemůžete se rozhodnout, jestli jo, nebo ne. Chutná, nechutná. Nakonec se necháte přesvědčit. Křupavé nudle stejně jako volby pořádané v nedemokratické zemi po dvaceti letech by přece měly dostat šanci. Po nějaké době ale zjistíte, že vám krmě s každým dalším soustem těžkne na jazyku a polyká se čím dál tím hůř. Nepomáhají ani mohutné doušky pramenité vody z úpatí Himalájí. Vnímáte už jen to odporné křupání…

Dozvíte se, že jediná osoba s dostatečně silným mandátem na to, aby sjednotila etnicky a nábožensky rozháranou opozici se voleb nezúčastní ani náhodou, protože  “jsou nespravedlivé a neférové” a její participace (a zmanipulovaná porážka) by posloužila režimu jen jako legitimizační nálepka, kterou by vmetl do tváře remcajícím zahraničním pozorovatelům. “Co pindáte, vždyť i Aung San Suu Kyi se nám přece podepsala? Raději se věnujte vašim problémům. Nás nechte na pokoji! Jsme teď demokracie, víte?”

A přesně to by nepomohlo vůbec ničemu.

Z nudlí stejně jako z voleb tak bude profitovat jedině kuchař (junta) a číšníci a všichni ostatní podržtažkové (lidé ze soukromého sektoru úzce spolupracující s armádou, které volby vynesou do politického nebe). Na prohnilém menu  a celém systému se ale nezmění nic: Zákazníci (běžní obyvatelé Barmy) zapláčou, kuchař a číšníci pak po zavíračce zaskočí na večeři ke konkurenci. Peněz na to budou mít dost. Suma sumárům.  Obojí – jak volby, tak nudle – je zkrátka pěkný humus.

Dnešní poučení na závěr proto zní: Pokud něco na první pohled vypadá lákavě, ještě to neznamená, že se z toho nakonec nepoblijete.

Věřte mi, vím, co říkám. A tím titulem z brněnské politologie to tentokrát opravdu není.

Zítra si povíme něco o dietě…

Related Posts:

]]>
http://blog.burma-center.org/2010/09/19/co-maji-spolecneho-volby-v-barme-a-cripsy-noodles/feed/ 0